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五代十國雕版技藝流行,澄心堂紙一紙百金!

時間:2024-08-26 09:43:23 來源:銳立文保

唐朝后期因安史之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)與黃巢之亂等因素,北方戰(zhàn)亂不堪,人口大量流移南方,導(dǎo)致田園荒蕪。五代十國時期,政權(quán)交迭頻繁,全國處于動蕩和分裂局面。造紙業(yè)承襲隋唐繁盛時代,但各地技藝良莠不齊,造紙中心向南遷移。雕版印刷最初在民間流行,江南和巴蜀兩地發(fā)展較好,不僅有佛經(jīng)和日用各書出售,士大夫階級所讀的儒家經(jīng)典也用雕版印刷發(fā)行。

《禮記》

公元932年,后唐宰相馮道提議官方采行雕版印制《詩經(jīng)》、《書經(jīng)》、《禮記》等等九經(jīng),這個計劃由國子監(jiān)實(shí)現(xiàn),并持續(xù)了二十二年直到953年后周時期刻印完畢。從此,刻本“九經(jīng)”廣為流傳,朝廷刊印經(jīng)書的數(shù)量增加,任務(wù)也交給國子監(jiān)負(fù)責(zé),書版也收藏在國子監(jiān)內(nèi),被稱為“監(jiān)本”。監(jiān)本九經(jīng)的問世,使古代經(jīng)書有了統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)本,對于文化的普及起到了積極作用。同時,自此以后,刻書成為歷代政府的出版事業(yè),對后世印刷業(yè)的發(fā)展起到了很大的推動作用。

北宋畫家李公麟《五馬圖》-素材來自日本東京國立博物館

五代的造紙原料、技術(shù)和加工方法,與隋唐時期并無太大差別,但因長期在戰(zhàn)亂,南北方割據(jù)的原因。各地造紙技藝相差甚遠(yuǎn)。敦煌石室遺存有北方麻紙,多是粗制濫造的本色紙,不及隋唐精良,書法也不工。成都地區(qū),依然繼承唐代薛濤箋的制作工藝,大量制造彩箋。澄心堂紙是五代時期的名紙之一。澄心堂是南唐烈主李昪節(jié)度金陵時的書房,后主時,設(shè)官局監(jiān)造名紙供宮中御用。五代的澄心堂紙造于今安徽南部的池州、歙州地區(qū)。用臘月冰水去抄紙,意在取漿纖維懸浮效果良好。澄心堂紙是南唐文房三寶之一。以膚卵如膜,堅潔如玉,細(xì)薄光潤著稱。以至一紙值百金,是紙品中的佼佼者。

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